Часть 6. Отступничество.

“Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия” (Лк 9:62). То, что произошло великое отступление от доктрин, таинств и порядка Церкви, существовавших во дни Христа и Его Апостолов, должно быть очевидно для каждого непредубежденного искателя религиозной истины. В некоторой степени это было показано в главах, уже представленных читателю. Но чтобы описать подробно полную меру имевшего место отступничества, потребовались бы целые тома. Доказательств того, что оно было всеобщим, вполне достаточно. Отступничество иудеев Когда Иисус Христос начал Свое служение на земле, Он нашел людей, которые утверждали, что являлись особыми объектами Божьих благословений и одобрения, но полностью отошли от пути жизни и спасения вместе со всеми своими священниками, служителями и богословами. Никто из них не был приемлем для Бога. Он обвинил самых набожных, уважаемых, религиозных и образованных из них в том, что они лицемеры и “гробы окрашенные”. Их зарубежные миссионерские предприятия Он объявил отвратительными для Всемогущего и сказал им, что, когда они обходят море и сушу, чтобы обратить в веру хотя бы одного, то делают “его сыном геенны, вдвое худшим вас” (Мф. 23:15). Он назвал их слепыми поводырями, которые внешне очищают себя, а изнутри полны хищения и неправды. Дух Божий удалился от тех,… (Читать далее)

Часть 5. Божественная власть.

Свобода, порядок и мир процветают только там, где признаётся власть. Во всех деяниях Божьих, будь то в небесах или на земле, будет обнаруживаться Его власть. Обряды тщетны, если совершаются без власти Обряды Евангелия, упомянутые в предыдущих главах этой серии, не могут быть действенно исполнены в отсутствие божественной власти. Эта власть не происходит и не может происходить от человека. Она может быть принята, это правда, и самонадеянные люди могут утверждать, что были призваны Богом без связи с Ним. Но их действия будут бесполезны и не будут признаны на небесах, ни во времени, ни в вечности. Когда нет никакого откровения от Бога, не может быть никакой божественной власти на земле. Крещение, даже если оно исполнено согласно форме и образцу, показанному Спасителем и Его уполномоченными служителями, не будет иметь никакой пользы и не принесет отпущения грехов, покуда выполняющий обряд служитель не получил от Божества власть действовать от имени Отца и Сына, и Духа Святого. Люди могут возлагать свои руки на крестившегося в форме конфирмации, но если они не были божественно уполномочены делать это, то Святой Дух не будет излит на обращенного. А это действие будет тщетным в глазах небес. Те, кто имеют безрассудство действовать таким способом, будут считаться виновными в произнесении имени Божьего… (Читать далее)

Часть 4. Дар Святого Духа.

“…Святой Дух тела из плоти и костей не имеет, но есть Сущность Духовная. Если бы это не было так, то Святой Дух не мог бы пребывать в нас” – Учение и Заветы 130:22. Служение Святого Духа Дар Святого Духа это величайшее благо, возлагаемое Богом на человека во плоти. Он – “помазание свыше, который учит всему”. Он – “неизменный свидетель” об Отце и Сыне. Он – дух откровения. Он ведет ко всякой истине, напоминает обо всем, освещает настоящее и показывает грядущее. Без Него никто не может знать Бога и Иисуса Христа, которого Он послал, и при этом не может говорить истинно и без сомнения, что Иисус есть Господь. Принятие [этого дара] – четвертый шаг или принцип Евангелия Христова. Предшествующие принципы, а именно, вера, покаяние и крещение для отпущения грехов, объяснялись кратко в предшествующих главах этой серии. После крещения или рождения водою приходит крещение или рождение от Духа. Как передается Этот дар от Бога передается возложением рук теми, кто призваны Богом и облечены властью исполнять этот священный обряд. Никто, каким бы ученым, опытным или мудрым человеком он ни был, не может передавать этот великий дар другим от своего собственного имени. Он мог бы возложить свои руки на кого-то, но тот не получит… (Читать далее)

Часть 3. Покаяние и крещение.

Признать ошибку, когда была нанесена обида; принести полное возмещение за совершенный проступок или нанесенный ущерб, восстанавливая, таким образом, нарушенную дружбу – значит тяжелую ношу превратить в спасательный круг. Плоды веры В предыдущих главах этой серии было показано, что может быть только одна истинная религия, так как есть всего лишь один Всевышний Бог, что она должна быть открыта Им, а не выдумана человеком, и что первым принципом этой религии является вера, которая может быть проявлена только делами. Позвольте нам теперь рассмотреть, какими же должны быть дела, обязательные для спасения. Первым плодом веры в Бога и в Иисуса Христа является покаяние в грехе. Грех против Бога есть нарушение Его закона. Осознание греха приходит через веру в Бога и Его закон. Осознание ведет к смирению, раскаянию и послушанию. Печаль из-за греха сама по себе не является истинным покаянием, которое понимается не только как сожаление о прошлом, но и преобразование ради будущего. Оно включает в себя намерение оставить грех и воздерживаться от него. Как выразился Апостол Павел: “Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть” (2 Кор. 7:10). Когда грешнику жаль, что он был разоблачен, это не истинное раскаяние. Печаль – всего лишь элемент покаяния, потому что, когда верующий осознает,… (Читать далее)

Часть 2. Вера.

“Всё достоинство и сила человека происходят из его веры в невидимое. Тот, кто верит – силён; тот, кто сомневается – слаб. Крепкое убеждение предшествует великим деяниям. Человек, прочно овладевший идеей, лучше всех неуверенных и сомневающихся. Ясные, глубокие и живые убеждения управляют миром”. – Джеймс Фримен Кларк Важность веры Первым принципом религии откровения является Вера в Бога. Истинная религия должна начинаться с веры в истинного Бога. Вера в ложных богов ведет к лжерелигиям. Без веры не может быть никакой религии в душе человека. “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 11:6). В общем смысле, вера – это уверенность в душе о существовании невидимого, то есть невидимого обычным глазом. Принцип веры, то есть сила верить, дан человеку с помощью дара Божьего. Он развивается через свидетельство. Вера в Бога приводится в действие с помощью слова Божьего. Слово Божье всегда то же самое, вне зависимости от того, говорит ли его Само Божество, или ангелы, посланные от Его присутствия, или люди, божественно уполномоченные и призванные говорить от Его имени под влиянием Духа Святого. Когда это слово написано, оно является Священным Писанием. Небеса провозглашают славу Божью Свидетельства о существовании Высшего Бытия имеются в огромном количестве. Они… (Читать далее)

Часть 1. Вера и дела.

“Вера без дел как птица без крыльев; хотя и может скакать по земле со своими сотоварищами, но никогда не взлетит с ними к небесам. А когда и то, и другое соединены вместе, тогда душа взмывает вверх – в свою вечную обитель”. – Дж. Бомонт Могут ли все секты быть правы? В мире есть так много различных религиозных систем, каждая из которых претендует не только на истинность, но и на божественность, что, вероятно, обрекает рациональный разум, неизвращенный сектами или [их] исповеданиями на замешательство и ощущение досады в усилиях постигнуть и охватить религиозную истину. Часто выдвигаемое заявление о том, что все христианские секты правы, является явной нелепостью. Истина всегда согласуется сама с собой. А заблуждение является причиной замешательства. Две противостоящие системы не могут обе быть истинными. Они обе могут быть ошибочными, но чтобы обе они были истинными – такое невозможно. Часть истины может находиться в каждой религии, навязываемой миру. Действительно, без нее не смогла бы существовать ни одна система. Именно эта истинная часть каждой религии сохраняет ее жизнь и придает правдоподобность ее заблуждениям. Бог – не творец беспорядка Говорить, что Бог является творцом противоречивых религий, которые сбивают человечество с толку, значит обвинять Его в несогласованности и безумии. То, что исходит от Бога, неизбежно является истинным. Оно… (Читать далее)

Лучи живого света. Введение.

“Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей” (Пс 118:105). “Сидящим в стране и тени смертной воссиял свет” (Мф 4:16). “Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” (Ин 8:12). Обсуждение следующих вопросов (в общей сложности двенадцать) было подготовлено и опубликовано президентом Пенроузом много лет назад.  С тех пор и по настоящее время они занимали важное место в программе распространения литературы миссионерами во многих странах. В этой серии можно найти обсуждение различных евангельских тем, предоставленное этим одарённым и эрудированным автором в ясном и убедительном стиле.

« Предыдущая страница

Featuring Recent Posts WordPress Widget development by YD