ДНК и Книга Мормона

jesusteaching В недавно опубликованной книге утверждается, что данные ДНК доказывают ошибочность Книги Мормона, одной из книг Священных Писаний, используемых мормонской Церковью. Согласно Книге Мормона, коренные жители Америки являются потомками Дома Израилева, но данные ДНК, как утверждается в этой книге, указывают на их азиатское происхождение.

На сегодняшний день генетики проделали около ста исследований в примерно семидесяти пяти из пятисот известных групп американских индейцев. Результаты показали, что данные семьдесят пять групп коренных жителей Америки действительно обладают генетическими характеристиками, которые очень сильно напоминают те, которые прослеживаются у современных азиатов. В этой книге данный факт приводится как опровержение Книги Мормона.

Тем не менее, это допускает тот факт, что согласно верованиям мормонов, единственные предки американских индейцев происходят из Дома Израилева. Даже пророк Джозеф Смит, основатель мормонской Церкви, не исключал факт проживания на Американском континенте, наряду с группами, описанными в Книге Мормона, других рас и народов – до или после них. В особенности после падения цивилизации Нефийцев (возможно, самой многочисленной группы, описанной в Книге Мормона) брак между представителями различных рас представляется более чем возможным. Не известно, насколько многочисленными были народы в Книге Мормона, и после того как их численность уменьшилась в результате войн, их, возможно, осталось совсем немного. Допустим тот факт, что они слились через браки с другими народами на американском континенте, возможно большими по численности, и что в течение последующих веков их еврейская и ближневосточная ДНК почти полностью исчезла. Таким образом, ДНК современных американских индейцев может казаться, или на самом деле являться, в большей степени азиатской, чем ближневосточной.

Кроме этого, другими генетиками было отмечено, что определение родословной при помощи ДНК не является точной наукой, и что результаты могут подвергнуться влиянию множества показателей.

Официальное заявление Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

“Книга Мормона: Новые свидетельства об Иисусе Христе является в точности тем, чем она утверждается – летописью о взаимоотношениях Бога с народами древней Америки и вторым свидетельством о божественности Господа Иисуса Христа. Самое крепкое свидетельство о Книге Мормона можно обрести, живя по христианским принципам, описанным на ее страницах и молясь о ее истинности. Никакая информация в Книге Мормона не противоречит факту переселения на американский континент народов азиатского происхождения…” (1)

Святые последних дней видят возможность проживания на американском континенте других народов

В особенности в свете этих недавних исследований ДНК, критики Книги Мормона ухватились за идею о том, что Джозеф Смит (и мормоны в целом) верят в то, что Авраам является единственным родоначальником коренных жителей Америки. Тем не менее, сказанное Джозефом Смитом не исключает идею о существовании других предков. (В конце концов, ни у кого не может быть лишь один предок.)

“В заявлении, сделанном в 1835 году, Джозеф Смит описал посещение ангела, которое случилось двенадцатью годами раньше: ‘Он рассказал мне о священной летописи, написанной на золотых листах. Я увидел в видении место, где они были сокрыты. Он сказал, что индейцы являются прямыми потомками Авраама.’

Вот что в ответ на комментарий пророка говорит Мэтью Роупер, социолог в университете Бригама Янга: “Мой пра-прадедушка – Джон Уэттен, но вывод о том, что делая подобное заявление, я утверждаю, что у меня нет других предков, будет ошибочным. Утверждение Джозефа Смита всего-навсего значит, что Авраам был одним из многих предков.” (2)

Несмотря на то, что следующее заявление исходит из мормонских источников, оно предполагает возможность того, что мормоны не были единственными, кто увидел связь между Израилем и коренными жителями Америки. В газете Times and Seasons, редакторами которой были Джозеф Смит и Джон Тейлор (будущий президент Церкви), приводится утверждение Дона Хуана Торреса, внука последнего короля майя, о том, что “тольтеки (индейский народ юто-ацтекской языковой семьи, живший на территории «средневековой» Месоамерики, прим. переводчика) произошли от дома Израилева, избавленного Моисеем от тирании фараона, и после пересечения Красного моря впавшего в идолопоклонство. Чтобы скрыться от упреков Моисея или в страхе наказания, они отделились от него и его братьев … и переселились на другой континент, в место, которое они назвали “местом семи пещер,” частью царства Мексики.” (3)

Хью Нибли, известный мормонский историк, находит эту информацию весьма значимой. Несмотря на то, что в этом описании также упоминается наследие дома Израилева, в нем говорится о совершенно другой группе людей, чем те, о которых упоминается в Книге Мормона, пришедшей совершенно другим путем. А Джозеф Смит и Джон Тейлор в достаточной степени доверяли этому утверждению, чтобы опубликовать его в своей газете.

В 1909 году Б. Х. Робертс, член Кворума Семидесяти, выразил свою веру в возможность посещения викингами побережья Америки, а также в вероятность переселения азиатских народов через Берингов пролив. Далее он сказал: “Рукописи, которыми мы на данный момент обладаем, особенно рукописи о иаредийцах, охватывают лишь краткий промежуток истории этих народов. Таким образом, морские путешествия из Америки к берегам Европы могли совершаться и во времена иаредийцев и нефийцев, но в доступных нам рукописях нет об этом упоминания.” (4)

Хью Нибли верил, что Господь привел на американский континент и другие народы. Он сказал: “В Книге Мормона много сказано о земле обетованной, о ее прошлом и будущем, но нигде не сказано, что в этой земле никто не жил. Потомки Легия, также как и иаредийцы, никогда не были единственным народом, населявшим континент.” (5)

Другие ученые отмечают, что как и в Библии, в Книге Мормона описываются деяния небольшой группы людей, проживавшей на определенной территории. Нигде не сказано, что это описание включает в себя полную историю всех народов на американском континенте. В Библии дается описание израильтян и народов, с которыми они вступали в контакт – их друзей, соседей и врагов. Там не упоминаются группы народов, о которых израильтяне не имели конкретного представления. То же самое можно сказать и в отношении Книги Мормона.

В 1961 году Ариэл Кроули, исследователь Книги Мормона сделала следующее заявление: “Книга Мормона не является историей всех народов и событий прошлых веков на американском континенте, также как и Библия не описывает историю всех народов и национальностей на востоке. Каждая покрывает определенный промежуток времени и географическое месторасположение, не претендуя на большее… Книга Мормона подтверждает наличие ДНК дома Израилева. Это ни в какой степени не опровергается внешними доказательствами того, что, вследствие других миграций, в этой земле появилась другая ДНК и смешалась с проживавшими там народами.” (6)

Кроме того, сама по себе Книга Мормона не является завершенной исторической летописью, даже в отношении народов в ней. Это сокращенная летопись, охватывающая столетия, которая была составлена Мормоном на закате его цивилизации. Он использовал материал из различных летописей и с различных листов, к которым мы не имеем доступа, отбирая лишь самое главное (и главным образом религиозное), чтобы включить это в книгу, имеющуюся у нас сегодня. В многочисленных источниках, из которых он черпал информацию, могли также быть записи о других группах народов, но они не вошли в окончательный вариант летописи.

В Книге Мормона могут упоминаться и другие народы

fribergliahona Тем не менее, нельзя сказать, что в Книге Мормона нет доказательств о том, что во время проживания на американском континенте описанных в ней народов, там не проживали и другие группы. В Книге Мормона прослеживается история семьи Легия и их потомков, и с того самого момента, когда Легий достиг берегов Америки, в ней могут содержаться факты, указывающие на контакт с другими народами. На каком-то этапе, когда Нефий, сын Легия, скрывается в пустыне от своих братьев, покушающихся на его жизнь, она говорит: “А потому было так, что я, Нефий, взял мое семейство, а также Зорама с его семейством и Сама, моего старшего брата, и его семейство, Иакова, Иосифа, моих младших братьев, а также моих сестер, а также и всех тех, которые хотели идти со мной. И все, пожелавшие идти со мной, верили в предостережения и откровения Божии; а потому они послушались моих слов.” (2 Нефий 5:6)

Нефий очень неопределенно говорит о том, кто именно из членов его семьи и дальних родственников бежит в пустыню вместе с ним. Кого он имеет ввиду, говоря “[все те], которые хотели идти со мной”? Возможно, что это люди, которые уже жили на американском континенте, и которые поверили и последовали за Нефием. В это время народ Легия разделяется на две отдельные группы. Нефий называет свою группу “народом Нефиевым” (2 Нефий 5:9) – “определение, которое может подразумевать общество, включающее в себя больше людей, чем просто членов его семьи.” (7)

Позднее Господь говорит, обращаясь к Нефию: “Поэтому Я посвящу навеки эту землю твоему потомству и тем, которые будут зачислены в твоем потомстве, как землю их наследия, ибо она – наилучшая из всех земель, – речет мне Бог; а потому все люди, живущие на ней, будут служить Мне – речет Бог.” (2 Нефий 10:19)

В то время как не совсем ясно, кем являются “[те], которые будут зачислены в твоем потомстве,” вновь кажется странным, что если бы там не проживал какой-нибудь другой народ, то зачем было бы упоминать отдельно о людях, не являвшихся членами семьи Нефия. В любом случае, кажется маловероятным, что американский континент был предназначен лишь для прямых потомков Нефия.

Мэтью Роупер делится с нами другими доказательствами Книги Мормона в своей работе [blockLink]10[/blockLink] (Соседи Нефия: Народы в Книге Мормона и население американского континента до пришествия Колумба).

Результаты анализов ДНК не совсем точны

В современном обществе исследования ДНК для определения родословной это относительно новая наука, постоянно изменяющаяся и развивающаяся. Как сказал генетик Джон Релеторд: “Несмотря на то, что работать в такой молодой и развивающейся области очень захватывающе, это также немного пугает, поскольку знания, на которых мы строим наш фундамент, изменяются так часто.” (8)

На данный момент, тест ДНК не может определить все прошлые генетические линии. Доступная технология в состоянии выявить лишь небольшую часть родословной, что включает в себя исследование Y-хромосомы, которая передается по мужской линии, и митохондриальной ДНК, передаваемой лишь женщинами.

В Исландии одним генетиком был проведен ряд исследований, которые “установили прослеживаемую по мужской и женской линиям родословную всех 131.060 жителей Исландии, рожденных после 1972 года, назад, вплоть до двух групп людей, члены одной из которых родились между 1848 и 1892, а другой между 1798 и 1742 годами.” (9) Данное исследование показало, что большое количество потомков, происходивших от тех предков, отклонялось в сторону, “и что подавляющее большинство потенциальных предков положило начало для одного или нулевого количества потомков, а меньшая часть предков положила начала для большого количества потомков.” (10)

Даже спустя всего 150 лет, исследования ДНК не смогли с точностью определить родословную этих 131.060 жителей Исландии. Исследования показали, что у каждого из них есть один из двух общих предков. На основании этих результатов, трудно поверить в то, что будет абсолютно невозможно найти следы ДНК, которые Легий и его потомки передали коренным жителям Америки.

Еще один современный генетик объясняет ограниченные возможности использования митохондриальной ДНК (МДНК) для определения происхождения любого народа:

МДНК передается от матери к ребенку. Однако, если у женщины не было дочерей, она не сможет передать свою МДНК, которая передается исключительно по материнской линии. У последующих поколений не будет абсолютно никаких генетических показателей данного предка по материнской линии.
Обычная ДНК совмещает как мужскую, так и женскую ДНК. Сама по себе МДНК несет в себе лишь малую часть. Обратите внимание, что МДНК не изменяется от поколения к поколению, что делает ее относительно постоянной на протяжении веков, а следовательно, весьма полезной. Но МДНК может обеспечить лишь ограниченное представление о генофонде отдельного человека или группы людей, за отсутствием основного объема генетической информации.
Если женщина выходит замуж за представителя другой народности, ее МДНК становится частью генофонда нации, изменяя генетическую структуру будущих поколений.

“Имея это ввиду, давайте представим перед собой родословное дерево, состоящее из десяти поколений, в котором самый старший из предков располагается наверху, а самый младший из потомков внизу дерева. Если мы примем во внимание лишь МДНК, то глядя на представителя родословной в десятом поколении в самом низу таблицы (которая, давайте скажем, представляет собой настоящее поколение), учитывая указанные выше ограничения, нам вряд ли удастся с точностью определить исходные генетические данные этого поколения.” (11)

Ссылки на английском языке:

(1) DNA and the Book of Mormon Los Angeles Times, 16 February 2006
(2) Roper, MatthewReview of Nephi’s Neighbors: Book of Mormon Peoples and Pre-Columbian Populations. Provo, Utah: FARMS, 2003. Pp. 91–128
(3) “Facts Are Stubborn Things,” Times and Seasons 3 (15 September 1842): 922.
(4) B. H. Roberts, New Witnesses for God. 2:356-57
(5) Hugh Nibley, Since Cumorah (Salt Lake City: Deseret Book and FARMS, 1988), 218–19.
(6) Ibid., 145.
(7) Roper, MatthewReview of Nephi’s Neighbors: Book of Mormon Peoples and Pre-Columbian Populations. Provo, Utah: FARMS, 2003. Pp. 91–128
(8) Relethford, J.H. Genetics and the Search for Modern Human Origins. Wiley-Liss: New York (2001); quotation from p. 205.
(9) Butler, John. “Addressing Questions Surrounding The Book of Mormon and DNA Research”. FARMS. February 2006.
(10) Helgason, A., Hrafnkelsson, B., Gulcher, J.R., Ward, R., Stefansson, K. “A population-wide coalescent analysis of Icelandic matrilineal and patrilineal genealogies: evidence for a faster evolutionary rate of mtDNA lineages than Y chromosomes.”American Journal of Human Genetics 72: 1370-1388 (2003).

(11) Johnson, Cooper. DNA and the Book of Mormon. FAIR – Defending Mormonism.

Оставить комментарий Cancel reply

Стих дня
- Ибо вот, эта жизнь — время для того, чтобы люди приготовились к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни — это день, чтобы люди совершали дела свои. И ныне, как я сказал вам ранее, поскольку у вас было так много свидетельств, я умоляю вас, чтобы вы не откладывали дня своего покаяния до самого конца; ибо после этого дня жизни, который дан нам, чтобы подготовиться к вечности, вот, если мы не будем лучше использовать свое время, пока мы еще в этой жизни, то настанет ночь тьмы, при которой нельзя будет совершить никаких дел. Вы не можете сказать, когда будете подведены к той роковой черте, что я покаюсь, что я вернусь к Богу моему. Нет, вы не сможете этого сказать; ибо тот самый дух, который владеет вашим телом в момент ухода из этой жизни, — этот же дух будет иметь силу над вашим телом в том вечном мире.
  
  Алма 34:32-34
Последние записи
Рубрики
Страницы

Мормоны

ДНК и Книга Мормона

Официальное заявление Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Святые последних дней видят возможность проживания на американском континенте других народов

В Книге Мормона могут упоминаться и другие народы

Оставить комментарий Cancel reply

Стих дня

Последние записи

Рубрики

Страницы