Понятие жертвы в мормонизме
Жертвоприношение было установлено Господом с самого начала, как способ проявления послушания и выполнения Его заповедей и проявление благоговения перед ним. Господь заповедал первым мужчине и женщине, Адаму и Еве, и приносить первородных из стад своих. В одной из книг Священных Писаний, в книге “Драгоценная Жемчужина”, в книге Мосия записано об этом:
И Он заповедал им поклоняться Господу Богу и приносить первородных из стад своих в приношение Господу. И Адам повиновался заповедям Господним. (Моисея 5:5)
Адам был научен, что жертвоприношение было “подобие[м] жертвы Единородного от Отца” (Моисея 5:7), что указывает на то, что дети Господа изначально понимали, что существовала связь между жертвоприношениями и жертвой Спасителя Иисуса Христа. Закон жертвоприношения был дан Моисею. Нефий, пророк Книги Мормона, учил, что жертвоприношения совершались как символ жертвы Христа (см. 2 Нефий 11:4). Он также записал: “Мы соблюдаем закон Моисеев, и уповаем твердо на Христа, пока не будет выполнен закон” (2 Нефий 25:24-25). Древние пророки совершали жертвоприношения, показывая то, что они уповают и готовятся к пришествию Спасителя Иисуса Христа.
Данные жертвоприношения первородных из стад совершались в древние времена верными слугами Господа. Когда Иисус Христос пришел на землю, Он исполнил закон Моисеев и таким образом закон перестал быть нужен, как способ проявления преданности Богу. Старейшина М. Рассел из Кворума Двенадцати Апостолов сказал:
“После того, как Христос пришел на землю, он перенес закон Моисеев на другой уровень. … Он более не принимал жертвоприношения таким образом, как ранее, но … но его ученики должны были приносить “сокрушенное сердце и кающийся дух” (З Нефий 9:19-20). Господь более не просил приносить в жертву животных или зерно, теперь Он желал отбросить все то, что безбожно (Elder M. Russell Ballard, “The Law of Sacrifice,” Aug. 13, 1996).
Именно таким образом и поступают мормоны: будучи праведными и “жертвуя” всем, что нечестиво, и таким образом проявляют послушание закону жертвоприношения. Жертва помогает человеку приближаться к совершенству, понимая и принимая искупление Иисуса Христа, совершенное для всего человечества. М. Рассел Баллард далее объясняет эту жертву, как возложение себя “на алтарь”. Он сказал, что мы можем исполнить это, “живя согласно первой великой заповеди”: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим” (От Матфея 22:37).
Выполнение закона жертвоприношения в наши дни означает побороть в себе все эгоистичные желания и поставить Господа на первое место в своей жизни. (M. Russell Ballard, “The Law of Sacrifice,” Aug. 13, 1996).